De Orthodoxe Kerk
Over Byzantijnse muziek
Over de
orthodoxe kerk
wordt hier in gedeeltes mijn webboek geplaatst.
De grote discussie in
1437 over het Schisma
door
Jan Verdonk
3.1 De paus tegenover de
conciliaristen
3.2 Het touwtrekken om de Grieken
3.3 Conclusies
4.1 Aankomst in
Italië en voorbereiding van de discussies
4.2 Voorgeschiedenis van de vagevuurleer
4.3 Discussies over het vagevuur
5.1 Procedurekwesties
5.2 Voorgeschiedenis van de toevoeging aan het oredo
5.3 De discussies over de toevoeging aan het oredo
5.4 Nabeschouwing van de discussies
5.5 De laatste dagen in Ferrara
6.1 Procedurekwesties
6.2 Voorgeschiedenis van het dogma van het filioque
6.3 De discussies over het dogma van het filioque
6.4 Nabeschouwing van de discussies
7.1 De impasse
7.2 De ommekeer
7.3 De manipulatie
7.4 Het akkoord over het filioque
8.1 Voorgeschiedenis van
de epiclese
8.2 Voorgeschiedenis van de azymen
8.3 De samenstelling van de cedula’s
8.4 De redactie van de decreetstekst
9.1 Vooraf
9.2 De verschillende primaatsopvattingen
9.3 Het primaat als struikelblok in de verhoudingen tussen oost en west
9.4 Enkele meningen over het primaat
10.1 De aanhef
10.2 Het voorwoord
10.3 Over het filionue-dogma
10.4 Over de additio
10.5 Over de azymen
10.6 Over het vagevuur
10.7 Over het primaat
10.7.1 Tekst en vertaling
10.7.2 Analyse
10.7.3 Conclusie over de primaatsparagraaf
10.8 Het slot van het decreet
Hoofdstuk 11: Na het
concilie.
Hoofdstuk 12: Conclusies.
12.1 Conclusie 1: Het
schisma was onherstelbaar.
12.1.1 Oorzaken van het schisma
12.1.2 De politiek en het schisma
12.1.3 Conclusie
12.2 Conclusie 2: Het siteresion was drukmiddel.
12.2.1 Vraagstelling
12.2.2 Voorgeschiedenis van de onderhoudingsplicht
12.2.3 De twaalf uitkeringen
12.2.4 Kwamen de Latijnen hun verplichtingen na?
12.2.5 Syropoulos over het siteresion
12.2.6 Conclusie
12.3 Conclusie 3: De keizer dwong de Grieken.
12.3.1 Vooraf
12.3.2 De voorgeschiedenis van het caesaropapisme
12.3.3 Syropoulos’ keizerbeeld
12.3.4 Het ingrijpen van de keizer
12.3.5 Conclusie
12.4 Conclusie 4: Het uniedecreet is pro-westers.
12.5 Conclusie 5: Het theologische uitgangspunt was fout.
12.5.1 Historisch overzicht
12.5.2 Het axioma
12.5.3 De concordantie
12.5.4 Conclusie
12.6 Conclusie 6: Het concilie was niet oecumenisch.
12.7 Conclusie 7: Dit was geen echte unie.
12.7.1 Conclusie
12.7.2 De redenen van de mislukking
12.7.3 De meningen
12.7.4 Kritiek
12.7.5 Slotoordeel over het concilie
12.7.6 Een mysterieuze Byzantijnse uitspraak over unie
Bibliografie
|